عشق الجن للانس وعلاجه

السلام عليكم ورحمة الله
طلب أحد الاخوة الكرام من شيخنا الكريم كيفية علاج عشق الجني للانسي...
ونظرا لأن الموضوع مهم أردت أن أجعله في موضوع منفصل عسى أن يستفيد الكل... وأتمنى أن نستفيد و نفيد....
للأمانة...الموضوع منقول


عشق الجن للانس

معنى عشق

عشق : فرط الـحب وقـيل هو عُجْب الـمـحب بالـمـحبوب يكون فـي عَفافِ الـحُبّ ودَعارته

الجن كافرهم ومسلمهم يعيشون معنا في أسواقنا في محلاتنا في مدارسنا معنا في بيوتنا في الغرف والمطابخ والحمامات

يقول النَّبيَ إِنَّ الشَّيْطَانَ
يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِهِ فَإِذَا سقَطَتْ مِنْ أَحَدِكُمُ اللُّقْمَةُ فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذًى ثُمَّ لِيَأْكُلْهَا وَلا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ فَإِذَا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ فَإِنَّهُ لا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ تَكُونُ الْبَرَكَةُ رواه مسلم

والجن يروننا ولا نراهم ،

يقول الله سبحانه وتعالى

يَابَنِيَ آدَمَ لاَ
يَفْتِنَنّكُمُ الشّيْطَانُ كَمَآ أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مّنَ الْجَنّةِ يَنزِعُ
عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَآ إِنّهُ يَرَاكُمْ هُوَ
وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنّا جَعَلْنَا الشّيَاطِينَ
أَوْلِيَآءَ لِلّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ
الأعراف 27
ولقد من الله سبحانه وتعالى على بني آدم بحسن الخِلقة يقول الله تعالى في سورة التين

لَقَدْ خَلَقْنَا
الإِنسَانَ فِيَ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ

فسبحان من أبدعه وجمله فالجن يعجبون بحسن
خلقتنا وجمالنا وقد يعجبون بأشخاص لا لجمالهم ولكن لخفة دمهم وحسن دعابتهم أو غير ذلك فيعشق الجني الإنسية أو تعشق الجنية الإنسي كما هو حاصل بين بني آدم من العشق
والإعجاب ويقول قائلهم


ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا

يصرعن ذي اللب حتى لا حراك به وهن اضعف خلق الله انسانا


فإذا كان الإنسي يعشق الإنسية لجمال عينيها فما بالك بمن تتجرد من ثيابها أمام شيطان يغلب على عالمه دمامة الخلقة
عَنْ عَلِيِّ ابن أَبِي طَالِبٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّه قَالَ سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمُ الْخَلاءَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ الله
رواه الترمذي

وفي رواية يقول ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم أن
يقول الرجل المسلم إذا أراد أن يطرح ثيابه بسم الله الذي لا إله الا هو

يقول ابن تيمية صرع الجن للإنس قد يكون عن شهوة وهوى وعشق كما يتفق للإنس مع
الإنس وقد يتناكح الإنس والجن ويولد بينهما ولد وهذا كثير معروف ا هـ

ومن المعلوم أن الذي يُعشق في عالم الإنس صاحب الوجه الحسن رقيق البشرة أبيض الجلد
وقد قيل البَيَاضُ نِصْفُ الحُسْنِ ولكن هذا الذوق لا تجده في عالم الجن ولو
كان الجمال هو الغاية عند الجن لما بقي الجان العاشق في جسد الممسوس بعدما أن يكبر
سنه ويشيب رأسه ويتجعد وجهه وتتساقط أسنانه
وقد يؤلَف الشيء الذي ليس بالحسن بـــلادٌ ألفناها على كل حالة
ولا مـــاؤها عذب ولكنها وطن ونستعذب الأرض التي لا هواء بها
والذي يحصل أن يحضر الجان على الإنسان الكبير والرجل الدميم أو على المرأة السوداء
ويقول لك أنا أحبها ولسان حاله يقول
إنـي عشقت مليحا كله خال فاستحسنوا الخال في الخد فقلت لهم
وحالات العشق هي في الحقيقة من أصعب حالات الاقتران وهي حالات مستعصية للغاية
يصعب معها اقناع الجن بالخروج وترك المصروع وذلك بسبب تشبث الجني بجسد من يعشق من
الإنس خصوصا إذا كان المصاب في بعد عن ذكر الله
يصبر عن بعض نفسه الإنسان كيف صبري عن بعض نفسي وهل
وكثير من الشياطين لا تعشق الإنسان الممسوس ولكنها تعشق الجسد فقط فهي تأكل وتشرب
وتستمتع به ولا تبالي بالإنسان إذا ما كان سعيدا أو حزينا بل قد تتسلط عليه
بالأذى والسهر والتعب لخدمة السحر أو العين أو لمجرد أن يخالف المصروع هوى الجان
فعليهم من الله ما يستحقون من العذاب واللعنات المتتالية إلى يوم يلقونه
وهذا النوع من الاقتران تكون له أحيانا بعض الأعراض
فمن أعراضه أن يتدرج الشيطان في التشكل للمعشوق في بداية الأمر في المنام كأن يرى
المعشوق في منامه صورة امرأة جميلة أو رجل وسيم وأنها معه في زواج ومعاشرة وتتكرر
هذه المنامات حتى يصبح الشكل مألوفا للإنسي أحيانا يكون التشكل في صورة رجل أو
امرأة يعرفها الإنسي يرى في المنام شخصا على أحسن صورة يقترب منه ويداعبه
ويعاشره وربما يكثر مع المعشوق الاحتلام في اليقظة والمنام وقد يشعر المعشوق
بمن يتابعه ويحتضنه أحيانا دون أن يراه ويشعر بأن شيئا ما يثير شهوته حتى يقذف
وهو مستيقظ وفي كامل وعيه وتجد بعض الإنس يتلذوذن بتلك المداعبة ويهيمون بذلك
الخيال وتجدهم يأنسون بالعزلة ويسارعون الى النوم لعلهم يرون ذلك الطيف الجميل يقول
الشاعر
لعـل لقـاء في المنام يكونُ وإني لأهوَى النوم في غير نَعْسَة
فيـاليتَ أحـلامَ المنامِ يقينُ تخبرني الأحــلامُ أني أراكُم

فإذا تبين للجن العاشق أن الشاب أو الشابة راغب في هذه الخيالات العارية والدعابات
الجنسية في اليقظة والمنام قد يتشكل له في اليقظة عن طريق التخيل بالعين ويتحدث
مع عشيقه أو عشيقته عن طريق الوسوسه حتى يتعلق الإنسي في هذه الصورة الجميلة
المزيفة

يذكر لي أحد الشباب وقد ابتلي بشيطانة خبيثة فيقول أنه بلغ بي الحال
أن أخاطب قرينتي قبل النوم فأقول لها أريد منك أن تأتيني في المنام على صورة فلانه
يقول فأنام وتأتيني تلك الشيطانة الخبيثة بصورة من طلبت
شاب آخر يقول كانت
تشترط علي الشيطانة بأن لا أذهب إلى المسجد مقابل أن تتجسد لي في اليقظة
فإذا وافق الإنسي عشيقه من الجن بفعل الفاحشة معه أو حتى لو تركه ولم يدفعه بالذكر
والدعاء ، فإن الشيطان يتمكن منه ويستحوذ عليه لأنه لم يحفظ حدود الله ويخشى عليه
أن يتركه الله سبحانه وتعالى ولا يبالي به بأي واد هلك فتتفرد به الشياطين
وتتلاعب به كيفما شاءت ،

يقول الله تعالى في سورة الأنعام

وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ
جَمِيعاً يَامَعْشَرَ الْجِنّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مّنَ الإِنْسِ وَقَالَ
أَوْلِيَآؤُهُم مّنَ الإِنْسِ رَبّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَآ
أَجَلَنَا الّذِيَ أَجّلْتَ لَنَا قَالَ النّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَآ
إِلاّ مَا شَآءَ اللّهُ إِنّ رَبّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ

يقول شيخ الإسلام ابن تيميه الاستمتاع بالشيء هو أن يتمتع به ينال به ما يطلبه
ويريده ويهواه ويدخل في ذلك استمتاع الرجال بالنساء بعضهم لبعض فالجن تأتيه
بما يريد من صورة أو مال أو قتل عدوه والإنس تطيع الجن ، فتارة يسجد له وتارة
يسجد لما يأمره بالسجود له وتارة يمكنه من نفسه فيفعل الفاحشة وكذلك الجنيات منهن
من يريد من الإنس الذي يخدمنه ما يريد نساء الإنس من الرجال وهذا كثير في رجال
الجن ونسائهم فكثير من رجالهم ينال من نساء الإنس ما يناله الإنس وقد يفعل ذلك
بالذكران
فإذا ما تمكن عاشق الجن من الإنسي يجعله يحب الوحدة والانطواء والعزلة وتجده
شارد الذهن وإذا كان الرجل خاطبا أو المرأة مخطوبة ترفض الزواج وأعرف امرأة
كلما تقدم أحد ليخطبها تتعب جسديا ونفسيا وربما تصرفت كالمجانين حتى يتراجع الخاطب
عن خطبتها ويتحدث الخبيث على لسانها ويقول لن أتركها تتزوج لأنها زوجتي وقد
يصاب الإنسي ببعض الأمراض مثل الخفقان والآلام في القلب لأن الشيطان العاشق في
الغالب يسكن قريبا من القلب أو العينين وقد يصاب المعشوق بالكسل والخمول وكثرة
النوم أحيانا إذا كان المصاب رجلا فتجده يكره النساء عموما والعكس إذا كانت
المصابة امرأة وإذا كان الإنسان متزوجا قد يربطه الشيطان فيجعله يكره معاشرة زوجه
وإذا عاشر لا يجد لذة في الجماع ويتسبب في كثير من المشاكل بين الزوجين لأن
الشيطان يرى أن الإنسان المعشوق ملك له وحده وكثيراً ما يُصرع أو يتعب المعشوق في
حالة الغضب الشديد وفي بعض الحالات يمر الإنسي بمرحلة من العذاب بسبب عشق الجن له
، ولا يعلم مدى هذه المعاناة إلا من جربها ومن لا يزال يعانيها



--------------------------------------------------------------------------------

برنامج علاج العشق

وللعشق أسباب كثيرة وأعراض كثيرة كمثل الإعتداء في المنام وإحتلام المريض أو
الإعتداء في اليقظة بأن تحدث للمريض غيبوبه يرى أهل المريض علي المريض أعراض جماع
ولكنهم لا يرون من هذا الذي يعاشر إبنتهم والأرق وألم الرأس والنزيف عند النساء
وصغر العضو التناسلي عند الرجال أو الإمتناع عن الطعام والشراب أو قلتهما و أسباب
العشق وأعراضه علي النساء والرجال و العشق عند الأطفال وعلاجة وكيفية الإحتراز منه
بإذن الله إنما هو مقامنا في الحديث في الجزء الثاني إن شاء الله تعالي و لكن ما
أردت إبرازه هنا في الحديث عن برامج خاصة بالمرض الخاص-هو أن العاشق الذكر الجني
الذي يعشق المرأة وكذلك العاشقة الأنثي التي تعشق الرجل لا تجد العاشق يتمسك بالبدن
إلا لأنه مازال يمارس الإعتداء علي البدن ولذلك فهو يقول تعليقا علي الأذي الذي
يحدث له في الجلسات العلاجيه إنها ساعتين أحتمل فيهما أو أهرب حتي يعود المعشوق أو
تعود المعشوقه إلي المنزل مره أخري ويعتدي علي العورات بإعتداءاته المختلفه بإختلاف
نوع العشق وهكذا والمهم جدآ و الذي وهبني ربي إياه من عطائه وحده هو رقية ربط هذا
العاشق ربطآ لا يجد معه شهوة ولا رغبه في المعشوق أو المعشوقة فيكون بقاؤه في البدن
مؤقتأ وإذا قرأت عليه رقية التخريج أو سحبته خارج البدن فإنه ينصاع بإذن الله كيف
لا وقد خاب أملة في الإعتداء وخاب أمله في عشق معشوقه فالقلب وحده لا يكفي لأن
يمكث في البدن ويحتمل عذاب القرآن يوميأ والرقية التي من الله علي بها
رقيه ربط العاشق تقرأ علي المعشوق أو المعشوقة من الجن بترتيب نذكره فيما يلي :


رقية ربط الجن العاشق

أولأ:
يتم القراءة علي المريض أو يستمع المريض إلي شريط مسجل عليه الرقية الشرعية
البرنامج العام وآية أو آيتتين من آيات السحر والحسد فهي هامة لأن هذا العاشق
لربما دخل الجسد عن طريق السحر أو عن طريق الحسد فلابد وأن يرقي المريض من السبب
الاساسي لوجود هذا الجني أولا ولو أن هناك ملحوظه هامه جدآ أنه نادرآ ما تجد جنيآ
بمفرده داخل الأبدان فالشائع جدآ أن تجد البدن به إثنان أو ثلاثة من الجن ولا حول
ولا قوه إلا بالله العلي القدير
ثانيأ قراءة رقيه الربط اللهم صلي علي سيدنا محمد صلاة تكشف بها عنا هذا الكرب
والحمد لله العلي القدير بسم الله وبالله وعلي بركة الله وعلي ملة رسول الله محمد
صلي الله عليه وسلم أدعوك ربي فأجبر دعوتي اللهم يا خالق الشهوات إنزع شهوة كل عاشق
في هذا البدن بسم الله الأعظم ربطت شهوتك عنك بسم الله الأعظم ربطت ذكرك عنك
بعقدة كهيعص عقدة لا تنفك إلا بالموت اللهم سوه بهذه العقدة بالنساء فلايجد في
نفسه شهوة ولا رغبة لصاحبة هذا البدن ولا لأي مسلمة أخري بسم الله الأعظم تربط بسم
الله الأعظم تعقد بسم الله الأعظم بردت الشهوات في بدنك أيها العاشق.
بسم الله الرحمن الرحيم وربطنا علي قلوبهم إذ قاموا تكرر
بسم الله الرحمن الرحيم وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل
بأشياعهم من قبل تكرر
اللهم حل بينه وبينها وحل بين شهوته وبين عوراتها بحق قولك.
بسم الله الرحمن الرحيم فضرب بينهم بسور
بسم الله الرحمن الرحيم قال ما مكني فية ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم
وبينهم ردما
بسم الله الرحمن الرحيم قال فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لامساس و تكرر
اللهم إجعله لا يمس عورتها ولا يمس بدنها وشهوتها إنك على كل شئ قدير
بسم الله الرحمن الرحيم فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو
رب العرش العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم فإن آمنو بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما
هم في شقاق فسيكفيكهم الله و هو السميع العليم صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة و
نحن له عابدون
بسم الله الرحمن الرحيم و قيل يا أرض إبلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء
واستوت علي الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين

ثالثا شرب مغلى الينسون والحرمل محلى بالعسل النحل المقروء
عليه نفس القراءة السابقه مفيد جدآ في مثلى حالات الإعتداء من العاشق وإذا قرأت
آيات الحرق والقتل والموت علي العسل وتم تحليه مغلي
الينسون والحرمل وشربه المعشوق فإنه يؤثر في الجني العاشق أثرآ بالغآ بالموت أو
ينصاع ويطيع ويخرج بإذن الله
رابعا المرأة المعشوقه كثيرآ ما تجد ما يسمي بالإلتهابات ولعلاج
ذلك يؤتي بلتر ماء و 100 جرام بذر بقدونس ويغلي البذر جيدآ في الماء
ثم يصفى ويتم التشطيف به مدة إسبوع أو أسبوعين تشفي بإذن الله
خامسأ المرأة المعشوقه التي يعيش العاشق في رحمها .
يتم الآتي
(1) حزمه بقدونس أخضر وحزمه شبت أخضر وتقطح جيدآ وتغلي
في مقداركوب ماء مدة خمس دقائق ثم ترفع من علي النار وتصفي
جيدآ بشاشة ثم تعصر وتحلي بالعسل النحل المقروء عليه آيات العشق
والرقيه وآيات الخروج والطرد وتشرب المعشوقة كوبين صغيرين كل يوم من أيام العذر
الشهري
(2) إذا كان الحيض محتقن يؤتي من عند العطار حنتيت و
هو صمغ مستخرج من لحاء شجر وأجوده المائل الي الحمرة ويقرص أقراصآ صغيرة كمثل نواة
البلح الصغير و يقرأ عليه
* (أ ول سورة الانشقاق حتى وألقت ما فيها وتخلت)
(د) مهم الإلتزام بأذكار التحصن من الجن صباحأ وبعد العصر وقبل النوم
وقد ذكرناها في آخر هذا الكتاب لتكون سهلة ميسرة ومن لا يعرف القراءة والكتابة تسجل
له هذة الأذكار بصوت أي قارئ يصلي و لا يدخن و يقرأ القرآن بأحكام تلاوته علي شريط
ويستمع المريض لهذا الشريط في وقته ثلاثه مرات يوميآ
( م ) تكتب (آيات السحر ) في طبق كبير ليس فيه زخارف أو نقوش وتكتب بزعفران طاهر
وتمحى بزيت زيتون عليه زيت بركه ثم يؤخذ هذا الزيت و يوضع في زجاجة ويقرأ عليه
بتقريب النفس بالقرأة في فوهة الزجاجة الآتي

1- الفاتحة بنية الشفاء من كل وجع
2- آية الكرسي 7 مرات بنية تجميع الجن المتلبس بالبدن كلهم
* سورة الرحمن مرة واحدة بنية دفع السحر و العشق
* أول تبارك حتي حسير بنية دفع الحسد من الإنس و الجن
* البروج 7 مرات بنية القتل بالنار
الزلزله 7 مرات بنية الطرد من الجسد
* الكافرون 11 مرة بنية تسكين هياج القرين و دفع الوسوسه
الإخلاص 7 مرات بنية التوحيد الخالص الذي لا يقدر الكفر والشرك
أن يختلط به التوحيد الذي يطرد الكفر و الشرك
الفلق 7 مرات بنية فك عقد السحر و الرقيه من الحسد
الناس 7 مرات بنية فك عقد السحر والرقية من وساوس الشيطان المتلبس ومن شر وساوس




--------------------------------------------------------------------------------

القرين

ويتم دهان الجسم كله بهذا الزيت يوميا مرة ليلا قبل سماع سورة البقرة أو قبل سماعها بعد صلاة العصر ودهان مرة أخري قبل النوم
( و شرب عسل نحل وذلك حسب الحالة إما ملعقه مع كل آذان أو ملعقه علي الريق و قبل النوم ولابد و أن يكون عسل من مكان موثوق به كي يكون نقيآ بإذن الله شرب مغلي البرداقوش يجعل الجن العاشق ساكن الرحم يترك مكانه وينتقل الي مكان آخر
علاج وطرد عاشق الجن إذا تبين أن المريض مصاب بمس من الجن بسبب العشق فعلاجه باتباع
نفس طريقة علاج المس الشيطاني ولكن قد يكون سبب التلبس الحقيقي السحر أو العين
لأنه يوجد من الجن من يخدم الساحر مقابل أن ينفذ إلى جسد المسحور أو يدخل إلى جسد
الإنسي عن طريق العين وبعد فترة من الزمن يتدرج به الحال إلى أن يتعلق قلبه بالإنسي
أو الإنسية فيكون عاشقا فإذا حضر وقت القراءة يقول أنا أحبها أو تقول أنا أحبه إن
كانت جنية فينبغي الانتباه وأخذ المعطيات من المريض مع الملاحظة وقت الرقية
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى فما كان من صرعهم للإنس بسبب الشهوة
والهوى والعشق فهو من الفواحش التي حرمها الله تعالى كما حرم ذلك على الإنس وإن
كان برضى الآخر فكيف إذا كان مع كراهته فأنه فاحشة وظلم فيخاطب الجن بذلك
ويعرفون أن هذا فاحشة محرمة أو فاحشة وعدوان لتقوم الحجة عليهم بذلك ويعلمون
أنه يحكم بحكم الله ورسوله الذي أرسل الى جميع الثقلين الإنس والجن
ومن الآيات التي تؤثر في هذا النوع من المس وتفضحه قراءة الآيات المذكور في سحر
التهيج في باب تذكرة الاخوان ببعض آيات القرآن وتنفع الايات السابقة مع آيات
الحفظ والتحصين في منع الشيطان من التمتع ومعاشرة المعشوق من الإنس
وقد يزعم الشيطان أنه يريد الزواج من الإنسية أو العكس تبين له أن طلب الزواج
مرفوض لأن الإنسية أو الإنسي لا يريده ولن يكون زواجا شرعيا ولو وافق الآخر لأن
الراجح من أقوال العلماء أن زواج الجن من الإنس حرام

لقوله تعالى
وَمِنْ
آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لّتَسْكُنُوَاْ إِلَيْهَا
وَجَعَلَ بَيْنَكُم مّوَدّةً وَرَحْمَةً إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَاتٍ لّقَوْمٍ
يَتَفَكّرُون

سورة الروم 21

ويُرغب بما أعده الله للمؤمنين يوم القيامة من
الحور العين في الجنة وأن من ترك شيئا لله عوضه الله خيراً منه
إن الغاية من اقتران العشق في الغالب هي الجماع لذلك ينبغي على المصاب عدم تمكين
الجني من الجماع والاستمتاع به وذلك بفعل ما يأتي
- يدهن القبل والدبر بالمسك الأسود أو زيت الزيتون الذي قرئ عليه القران يوميا
قبل النوم كما ينبغي عليه أن يطيب ثياب النوم بالمسك أو دهن العود او الريحان
- لا ينام وهو عُريانا من الثياب أو بثياب شفافه
- ان يقول بسم الله الذي لا اله إلا هو بنية أن يستر الله عورته من أعين الجن عندما
يخلع ثيابه
- يحافظ على أذكار الصباح والمساء والنوم خاصة
- يجتنب المعاصي ويحافظ على الطاعات
- لا ينام منفردا ويسأل الله تعالى أن يحفظه وأن يكفيه شر من تسلط عليه من الشياطين
والذي ينبغي أن يعلمه الإنسان المعشوق أن الشيطان قبيح الصورة بشع الخِلقَة ولا
يغتر بالصورة التي يتشكل عليها الشيطان في نظره ،

يقول الله تعالى
أَذَلِكَ
خَيْرٌ نّزُلاً أَمْ شَجَرَةُ الزّقّومِ * إِنّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً
لّلظّالِمِينَ * إِنّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِيَ أَصْلِ الْجَحِيمِ * طَلْعُهَا
كَأَنّهُ رُءُوسُ الشّيَاطِين

سورة الصافات

، ويقول الجن ثلاثة أصناف :

فصنف
يطير في الهواء ، وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون
حقيقة التناكح بين الإنس والجن يقول الله سبحانه وتعالى

وَاسْتَفْزِزْ مَنِ
اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ
وَشَارِكْهُمْ فِي الأمْوَالِ وَالأوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشّيْطَانُ
إِلاّ غُرُوراً

الإسراء 64

أخرج القرطبي في تفسيره عن مجاهد قال إذا جامع
الرجل ولم يُسَمّ انطوى الجانّ على إحْلِيله فجامع معه فذلك قوله تعالى لَمْ
يَطْمِثْهُنّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنّ وروي من حديث عائشة قالت قال رسول
الله إن فيكم مُغَرّبين قلت يا رسول الله وما المغرّبون قال الذين يشترك
فيهم الجن رواه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول قال الهَرَوِيّ سموا مغرّبين لأنه دخل فيهم عرق غريب وكانت بِلْقِيس ملكة سَبَأ أحد أبويها من الجن اهـ

يقول الشيخ عبد الخالق العطار عالم الجن الذي نتكلم عنه هو الموصوف بأنه جسم دقيق رقيق لطيف وهذا النوع هو الذي يدخل بأذن الله جسم الإنسان ويقترن به والنكاح بين هذا النوع من الجن وبين الإنس يتم بطريق الإثارة والتهيج من الجن إلى الإنس في موضع الإثارة العظمى بفرج الإنسي ذكرا أو أنثى وأطمئن بناتي من بني الإنس أن هذا التنكاح لا يترتب عليه هتك غشاء البكارة ولا ينجم عنه حمل لأنه لا يعدو إثارة وتهيج في موضع العفة للفتاة الإنسية حتى تفرز وتقذف ماءها هي لا ماء الجني الذي أثارها وهيجها حتى أمنت أي من الأمناء وهذا العمل شبيه بالاستمناء والسحاق وهو المشهور بالعادة السرية وكذلك إذا اقترنت الجنية الأنثى برجل من الإنس فإن النكاح بينهما في صورة إثارة واحتكاك في موضع الإثارة مناما فيستيقظ الرجل بعد أن يكون قد أمنى ، وهو مثل الاحتلام بالضبط ، لكن إذا تجسم وتجسد الجني أي تحول إلى جسم مادي فأنه يصير مثل الإنسان تماما لأنه تحكمه الصورة ، وفي هذه الحالة يصير الجني ذكرا كان أو أنثى مثل الإنسي تماما ويحدث بينه وبين الإنسان التناكح والتلاقح والتناسل والذرية وفي هذه الحالة تأخذ شكل وصفات وخصائص الإنسان الكامل أ هـ
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
وصرعهم للإنس قد يكون عن شهوة وعشق كما يتفق للإنس مع الإنس وقد يتناكح الإنس والجن ويولد بينهما ولد وهذا كثير معروف وقد ذكر العلماء ذلك وتكلموا عليه وقد كره أكثر العلماء مناكحة الجن أهـ
تنبيه قد يثير الشيطان الشهوة عند المرأة حتى أنها تهتك بكراتها بإصبعها أو أي آلة أخرى

مناكحة الجن للإنس على اربعـة أشكال

الإحتلام وهذا لا يكون إلا في المنام وهو معلوم يوجب الغسل بسبب الإنزال
الإستمتاع المنامي يستمتع الجان بالإنسان في المنام بغير شعور الإنسان ولا يكون معه إنزال بكيفية يعلمها الله
المعاشرة الخفية وهي أن يشعر الإنسان بمن يجامعة وهو في كامل وعية ولا يستطيع رده
التشكل يتشكل الجان على صورة إنسان وتكون المعاشرة طبيعية كما هو حاصل بين الإنس

أتمنى ألا تبخلو علينا بأفضل ملاحظاتكم واجمل ردودكم اخوتي الأعضاء والمشرفين...
أخوكم عبد الناصر

السلام عليكم و رحمة الله...
59 مشاهدة ... ولا رد ?????!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ما هدا يا أعضاء المنتدى!!!!!???
أوليس الموضوع مهما أصلا????!!!
أرى أن الكثيرين يطرحون أسئلة في نفس الموضوع... أوليس كدلك???!!!

هيييييييييي.... اخواني الأعضاء...
هاد موضوع يستحق النقاش بجد..
فأتمنى أن أجد تفاعلا منكم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
على العموم...
شكرا على لا شئ

السلام عليكم ...

اخى اظن ان سبب عدم الرد علي موضوعك
ان هذا قسم للكشف والاعضاء اعتادوا علي وضع المواضيع بهذا الخصوص
ربما اذا تم نقله لمكانه مع باقى المواضيع المشابهة لا وجدت الردود والتفاعل
من الاعضاء
اخى اتمنى ان يكون ردى علي موضوعك بعد 59 مشاهدة يجد استحسانك

بارك الله فيك ويعطيك العافية

اخى عبد الناصر

للعلم مشاركتى الاخيرة كانت قبل اخر مشاركة لك " فرق التوقيت "

استغرقته في الرد

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
شكرا على الرد...
فعلا ...لم أنتبه لهده المسألة...
تسلمي أختي.. وبارك الله فيك

السلام عليكم اخ عبد الناصر الموضوع نفسه موجود قد وضعه احد الاعضاء في نفس المنتدى فموضوعك مكرر شكرا

شكراااااا مرة أخرى

وعليكم السلام عهد الزهراء في الحقيقة لم أنتبه لهذه المسألة... المواضيع كثيرة في المنتدى لذلك يكون من اصعب معرفة هل الموضوع مطروح أم لا...
على العموم... التذكير ينفع...
شكرا مرة أخرى أختي عهد الزهراء
ولكي أيضا أختي مروة01

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته شكرا يا اخى على بذل مجهودك فى هذا الموضوع والدال على الخير كفاعله واتمنى من الله لك دوام التوفيق والاعانة منه اليك ولكل من يرد بالمسلمين خيرا وهات ما عندك من جديد وقديم لان العلم ما زال غريبا عن بنى البشر الذين اخذتهم شهوات الدنيا واتباع الكفار واتباع ابليس لعنه الله مشكور لسعيك واكرمك الله ولا حرج على فضل الله

السلام عليكم
شكرا جزيلا أخي ياسر الجبالي... وبارك الله فيك...
صدقت يا أخي الفاضل العلم ما زال غريبا عن بنى البشر الذين اخذتهم شهوات الدنيا واتباع الكفار واتباع ابليس لعنه الله)...
وفوق كل دلك..أنا أفضل أن أطرح مثل هده المواضيع التي تعتمد القران وسنة نبي الرحمان عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام.. على أن أطرح مواضيع جلب أو تهييج والتي يكثر فيها السحر ويختلط فيها الحق بالباطل..
على العموم شكرا لك أخي ياسر على مرورك الطيب
وشكرا لكل من ساهم في الرد على موضوعي... المتواضع..
فبالنسبة لي ... لا يهمني إن كان الموضوع منقولا أو مكررا بقدر ما يهمني هل هو جيد ام لا...
شكرا مرة أخرى إخواني الكرام على تفاعلكم الطيب..
أخوكم عبد الناصر